⒈ 《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》:“﹝帝尧之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤于道。”原谓人民吃得饱,有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
⒈ 原谓人民吃得饱,有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
引《庄子·马蹄》:“夫 赫胥氏 之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”
《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”
唐 柳宗元 《与裴埙书》:“圣上日兴太平之理(治),不贡不王者,悉以诛讨,而制度大立,长使僕辈为匪人耶?其终无以见明,而不得击壤鼓腹,乐 尧 舜 之道耶?”
《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》:“为致治之本,使政令平简,民人熙洽,海内击壤鼓腹以歌太平,斯乃治古之乐,可得以器象求乎!”
⒈ 击壤,比喻太平盛世。参见「击壤」条。鼓腹,饱食而闲游无事。击壤鼓腹指人民都吃得饱,有闲暇游戏。比喻太平盛世,百姓安居乐业。
引唐·柳宗元〈与裴埙书〉:「其终无以见明,而不得击壤鼓腹乐尧、舜之道耶?」
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