⒈ 惑乱败坏。
引宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·先甲先庚》:“圣贤当事之蛊坏,必有飭蛊之道,既更新於其先,又丁寧於其后,则天下復归於治矣。”明 彭士望 《冬心》诗:“人才天地心,长养万物命,学术蛊坏之,好恶失其正。”
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