猛虎行
猛虎行朗读
长戈莫舂，强弩莫烹。
乳孙哺子，教得生狞。
举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。
道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀，壁上雷鸣。
泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。
乳孙哺子，教得生狞。
举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。
道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀，壁上雷鸣。
泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。
长戈莫舂，强弩莫烹。乳孙哺子，教得生狞。举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。道逢驺虞，牛哀不平。何用尺刀，壁上雷鸣。泰山之下，妇人哭声。官家有程，吏不敢听。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，
长弩：一作强弩。
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刺藩镇子孙相承，为恶一方。
注：
1：《猛虎行》李贺 古诗：〈〈乐府解题〉〉云："言君子苦志洁行，常困于险难而功业难就也。"此诗非其意。
2：长戈莫舂，长弩莫抨：〈〈史记〉〉载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。舂，冲也。抨，音弸，弹也。
3：乳孙哺子，教得生狞：生狞，生恶。
4：举头为城，掉尾为旌：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。掉，举也。
5：东海黄公，愁见夜行：黄公，〈〈西京杂记〉〉云："东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。"
6：道逢驺虞，好牛哀不平：驺虞，〈〈山海经〉〉云："驺虞，如虎，五色。"〈〈毛诗〉〉注曰："驺虞，义兽，白质黒文，不履生 草。" 牛哀，〈〈淮南子〉〉载，公牛哀，鲁人，疾七日，化为虎。其兄启戸而入，牛哀抟而杀之。
7：何用尺刀，壁上雷鸣：雷鸣，宝刀啸吼也。李白〈〈独漉篇〉〉："雄剑挂壁，时时龙鸣。"
8：泰山之下，妇人哭声：〈〈礼记〉〉载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今 吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
9：官家有程，吏不敢听：官家，〈〈万机论〉〉云："五帝官天下，三王家天下，故曰官家。"
附：
方扶南评曰：举头为城，掉尾为旌，二句本〈〈吕览〉〉，言鲧也。
孙豹人评曰：非熟古谣谚及《独漉》诸篇,不能声口肖似如此。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
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刺藩镇子孙相承，为恶一方。
注：
1：《猛虎行》李贺 古诗：〈〈乐府解题〉〉云："言君子苦志洁行，常困于险难而功业难就也。"此诗非其意。
2：长戈莫舂，长弩莫抨：〈〈史记〉〉载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。舂，冲也。抨，音弸，弹也。
3：乳孙哺子，教得生狞：生狞，生恶。
4：举头为城，掉尾为旌：举其头，可为城，掉其尾，可为旌，言其猛也。掉，举也。
5：东海黄公，愁见夜行：黄公，〈〈西京杂记〉〉云："东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。"
6：道逢驺虞，好牛哀不平：驺虞，〈〈山海经〉〉云："驺虞，如虎，五色。"〈〈毛诗〉〉注曰："驺虞，义兽，白质黒文，不履生 草。" 牛哀，〈〈淮南子〉〉载，公牛哀，鲁人，疾七日，化为虎。其兄启戸而入，牛哀抟而杀之。
7：何用尺刀，壁上雷鸣：雷鸣，宝刀啸吼也。李白〈〈独漉篇〉〉："雄剑挂壁，时时龙鸣。"
8：泰山之下，妇人哭声：〈〈礼记〉〉载，孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者，使子路问之，曰：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今 吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
9：官家有程，吏不敢听：官家，〈〈万机论〉〉云："五帝官天下，三王家天下，故曰官家。"
附：
方扶南评曰：举头为城，掉尾为旌，二句本〈〈吕览〉〉，言鲧也。
孙豹人评曰：非熟古谣谚及《独漉》诸篇,不能声口肖似如此。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
《猛虎行》的诗词大意
长戈没有舂，强弩都煮。奶孙哺育，教能生个。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考