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渝字组词

渝字的常见组词有:渝濫、沒世不渝、終始不渝、遷渝、无渝、渝節、戲渝、渝变、恆久不渝、渝始、渝變、始終不渝、處涅不渝、不渝、渝瀘、堅守不渝、白首不渝、巴渝歌、巴渝舞、巴渝、成渝铁路、丹青不渝、凋渝、渝言、渝舞、渝溢、渝约、渝移、渝节、渝平、渝泸、渝糜墨、渝薄、渝巴、渝歌、渝涅、渝滥、渝盟、戏渝、襄渝铁路、信守不渝、舍命不渝、始终不渝、生死不渝、矢志不渝、誓死不渝、迁渝、漂渝津、涅而不渝、矛渝、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

渝字的相关信息

基本词义◎渝yú〈动〉(1)(形声。从水,俞声。本义:水由净变污,引申为改变,变)(2)同本义[(ofone’sattitudeorfeeling)change]渝,变污也。——《说文》渝盟,无享国。

含有渝的词语和解释

词语解释
渝濫 渝滥渝滥是汉语词语,读作yúlàn,是指泛滥。基本解释犹泛滥。喻行事不符合原则﹑制度。网络解释渝滥渝滥是汉语词语,读作yúlàn,是指泛滥。
沒世不渝 【解释】指终身不变。基本解释终身不变。网络解释【解释】指终身不变。
終始不渝 【解释】自始至终,一直不变。【出处】《旧唐书·姚(王寿)传》:“卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。”基本解释自始至终,一直不变。辞典解释终始不渝zhōn
遷渝 迁渝qiānyúㄑㄧㄢㄧㄩˊ迁渝(迁渝)犹迁变。《文选·张衡<思玄赋>》:“俗迁渝而事化兮,泯规矩之圆方。”张铣注:“言俗迁变,灭规矩之法。”南朝宋孔欣《相逢狭路间》诗:“流落尚风波,人情
无渝 不变。基本解释不变。
渝節 渝节变节明张居正《答南守备许枢使书》:“士大夫宦南中者,称公之贤,如出一口,夫人有贾誉于一时,而渝节于后日者,不诚故也。”基本解释变节。网络解释渝节变节明张居正《答南守备许枢使书》:“士大夫宦南中者,
戲渝 见“戏豫”。基本解释见“戏豫”。
渝变 变更,变化。基本解释变更,变化。
恆久不渝 辞典解释恒久不渝héngjiǔbùyú永远不改变。如:「世间所有的情爱都有可能会改变,只有亲情是恒久不渝的。」基本解释辞典解释恒久不渝héngjiǔbùyúㄏㄥˊㄐㄧㄡˇㄅㄨˋㄩˊ永远不改变。如:「世
渝始 辞典解释渝始yúshǐ改变原来誓约。南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》:「然义存则克终,道废则渝始,崇替在人,咒何预焉。」基本解释辞典解释渝始yúshǐㄩˊㄕˇ改变原来誓约。南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》
渝變 变更,变化。基本解释变更,变化。
始終不渝 【解释】渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。【出处】《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”【示例】区区之心,唯以地方秩序为主,以人民生命财产为重,~,天人共鉴。◎蔡
處涅不渝 谓处于染黑的染缸中不变色。比喻品质高尚,不受污浊环境的影响。基本解释 谓处于染黑的染缸中不变色。比喻品质高尚,不受污浊环境的影响。
不渝 不渝[bùyú]⒈不改变。引证解释⒈不改变。引《诗·郑风·羔裘》:“彼其之子,舍命不渝。”毛传:“渝,变也。”南朝梁刘孝标《广绝交论》:“风雨急而不輟其音,霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八
渝瀘 渝州和泸州的并称。基本解释渝州和泸州的并称。
堅守不渝 【解释】坚守约章或诺言,决不改变。网络解释【解释】坚守约章或诺言,决不改变。
白首不渝 ⒈渝:改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
巴渝歌 巴渝歌[bāyúgē]⒈古曲调名。引证解释⒈古曲调名。参见“巴渝”。引宋王应麟《困学纪闻·诗》:“﹝刘迅﹞又取《巴渝歌》、《白头吟》、《折杨柳》至《谈容娘》,以比《国风》之流。”
巴渝舞 巴渝舞[bāyúwǔ]⒈古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原,被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:“至高祖为汉王,发夷人还伐三秦。秦地既定,乃遣还巴中……俗喜歌舞,高祖观之,曰:'此武王伐纣之
巴渝 巴渝[bāyú]⒈巴渝,蜀古地名。用以借指巴渝舞。⒉古曲调名。即巴渝歌。引证解释⒈巴渝,蜀古地名。用以借指巴渝舞。参见“巴渝舞”。引汉司马相如《上林赋》:“巴渝宋蔡,淮南《干遮》,文成、颠歌,
成渝铁路 成渝铁路(成渝鐵路)[chéngyútiělù]⒈从四川成都到重庆,长504千米。对四川盆地经济发展意义重大。1952年建成,已电气化。
丹青不渝 ⒈丹、青:丹砂、青雘,是古代绘画中常用的两种颜料,不易褪色。始终不渝,光明显著。
凋渝 凋渝[diāoyú]⒈衰败变化。引证解释⒈衰败变化。引唐孟郊《和宣州钱判官使院前石楠树》:“懿兹南海华,来与北壤俱。生长如自惜,雪霜无凋渝。”
渝言 渝言[yúyán]⒈犹食言,背弃前言。引证解释⒈犹食言,背弃前言。引唐皮日休《诮庄生》:“或曰:庄生非利金而渝言,是范蠡之子利金而渝言也。”
渝舞
渝溢
渝约
渝移
渝节 渝节[yújié]⒈变节。引证解释⒈变节。引明张居正《答南守备许枢使书》:“士大夫宦南中者,称公之贤,如出一口,夫人有贾誉於一时,而渝节於后日者,不诚故也。”
渝平
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