| 词语 | 解释 |
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| 作歹為非 | 【解释】做各种坏事。【出处】元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”基本解释做各种坏事。网络解释【解释】做各种坏事。【出处】元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分 |
| 為非作惡 | 【解释】做种种坏事。同“为非作歹”。基本解释1.见"为非作歹"。网络解释【解释】做种种坏事。同“为非作歹”。 |
| 為善最樂 | 【解释】做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。【出处】《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”基本解释1.谓行善是最大的乐事。辞典解释为善最乐wéishànzu |
| 斫雕為樸 | 【解释】指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。【出处】《汉书·酷吏传·序》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”基本解释1.亦作"斫雕为朴"。2.见"斫雕为 |
| 斲雕為樸 | 【解释】亦作“斲雕为朴”。亦作“斲雕为朴”。亦作“斵雕为朴”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。”司马贞索隐：“应劭云：‘削雕为璞也 |
| 煮海為鹽 | 辞典解释煮海为盐zhǔhǎiwéiyán煮海水为盐，相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。见汉．宋衷《世本．卷一．宿沙作煮盐》。《汉书．卷四九．鼌错传》：「吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀，白头举事。」基本解 |
| 以意為之 | 【解释】只凭自己的主观想法去做。【出处】《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”【近义词】一意孤行【语法】偏正式；作谓语 |
| 指黑為白 | 辞典解释指黑为白zhǐhēiwéibái颠倒黑白，混淆是非。如：「他故意颠倒是非，指黑为白，搞得大家迷迷糊糊，无所适从。」也作「指皂为白」。基本解释辞典解释指黑为白zhǐhēiwéibáiㄓˇㄏㄟㄨㄟ |
| 指天為誓 | 【解释】誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”【示例】人言那可凭，盍～。◎宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》基本解释见" |
| 淮橘為枳 | 【解释】淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。【出处】《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”【 |
| 合零為整 | 辞典解释合零为整hélíngwéizhěng将零散的会合成整体。反义词化整为零基本解释辞典解释合零为整hélíngwéizhěngㄏㄜˊㄌㄧㄥˊㄨㄟˊㄓㄥˇ将零散的会合成整体。反义词化整为零 |
| 振作有為 | 辞典解释振作有为zhènzuòyǒuwéi奋起而有所作为。《官场现形记．第五六回》：「此时制台正想振作有为，都说：『他的人是个好的。』」基本解释辞典解释振作有为zhènzuòyǒuwéiㄓㄣˋㄗㄨㄛˋ |
| 造為 | 造为造为是一个汉语词语，读音是zàowéi，是指制作；创造。基本解释1.制作;创制。2.作为;为实现某种意图而进行活动。网络解释造为造为是一个汉语词语，读音是zàowéi，是指制作；创造。 |
| 破觚為圜 | 【解释】觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。【出处】《汉书·酷吏传序》：“汉兴，破觚而为圜，斵雕而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”基本解释1.亦作"破矩为圆"。2.谓削去棱角，改方为圆。比喻去严刑 |
| 以書為御 | 【解释】按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。【出处】《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”基本解释按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比 |
| 占為己有 | 辞典解释占为己有zhànwéijǐyǒu将属于公共或他人的事物据为自己所有。如：「他将防火巷占为己有，辟建车库，严重影响邻居安全。」基本解释辞典解释占为己有zhànwéijǐyǒuㄓㄢˋㄨㄟˊㄐㄧˇㄧ |
| 猷為 | 猷为猷为是一个汉语词语，拼音是yóuwéi，意思是谓建立功业。基本解释谓建立功业。指功业。网络解释猷为猷为是一个汉语词语，拼音是yóuwéi，意思是谓建立功业。 |
| 見義勇為 | 【解释】看到正义的事，就勇敢地去做。【出处】《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”【示例】～真汉子，莫将成败论英雄。◎明·冯梦龙《东周列国志》第十四回【近义词】急公好义、挺身而出【反义词】袖手旁观、见 |
| 因為 | 因为（梁博演唱歌曲）《因为》是梁博演唱的歌曲，由梁博作词作曲。这是一首向英雄沈星表达敬意的作品。2012年12月29日，梁博凭借《因为》获得第20届中歌榜年度最受欢迎新人奖。因为（汉语词语）因为是一个 |
| 以意為主 | 以意为主以意为主是中国古代美学命题。指在思想内容与辞采章句两者中以思想内容为主。南朝宋范晔已认为，文与意的关系，“当以意为主，以文传意，以意为主，则其意必见；以文传意，则其词不流。”(《狱中与诸甥侄书 |
| 引以為戒 | 【解释】引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。【出处】《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”【示例】所以近七八年来，历任巡抚者～，不敢委他事情。◎清·李宝嘉《官场现形 |
| 以攻為守 | 【解释】以进攻作为防御的手段。【出处】宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”【示例】在这次足球比赛中，主队采取了～的战术。【近义词】以退为进、以屈求伸【反义词】以守为攻【语法 |
| 不為米折腰 | 辞典解释不为米折腰bùwèimǐzhéyāo比喻人品清高淡泊。参见「不为五斗米折腰」条。《幼学琼林．卷二．身体类》：「不为米折腰，陶渊明不拜吏胥。」基本解释辞典解释不为米折腰bùwèimǐzhéyāo |
| 為政不在多言 | 辞典解释为政不在多言wéizhèngbùzàiduōyán掌理政事重在实际作为，不在说一些空话。如：「『为政不在多言』是执政者的金玉良言。」基本解释辞典解释为政不在多言wéizhèngbùzàiduō |
| 言為心聲 | 【解释】言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。【出处】汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”【示例】～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想 |
| 偃革為軒 | 【解释】指停息武备，修治文教。【出处】《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴骃集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”基本解释 |
| 指樹為姓 | 【解释】道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。【出处】见晋·葛洪《神仙传·老子》。【示例】老君感星载诞，莫测受气之由；～，未详吹律之本。◎隋·薛道衡《老氏碑》基本解释道教传说，老子生于李树下，因以李为 |
| 破涕為笑 | 【解释】涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。【出处】晋·刘琨《答卢堪书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”【示例】她很高兴地赞同这个计划，并且～地说她有逃的办法。◎巴金《家》二十八【近 |
| 物以希為貴 | 【解释】事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。基本解释1.见"物以稀为贵"。网络解释【解释】事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。 |
| 因樹為屋 | 【解释】依树架屋。喻指隐居乡野。基本解释依树架屋。喻指隐居乡野。辞典解释因树为屋yīnshùwéiwūㄧㄣㄕㄨˋㄨㄟˊㄨ依树架屋。指隐居山野。《后汉书．卷五三．申屠蟠传》：「乃绝迹于梁砀之间，因树为屋 |
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